Ghi chép thời sự dịch 2021: Những ngày đen tối (Phần 21)

03/03/2022

Nguyễn Thông

3-3-2022

Tiếp theo Phần 1 − Phần 2 − Phần 3 − Phần 4 − Phần 5 − Phần 6 − Phần 7 − Phần 8 − Phần 9 − Phần 10 − Phần 11 − Phần 12 − Phần 13 − Phần 14 − Phần 15 − Phần 16 − Phần 17 − Phần 18 − Phần 19 và Phần 20

Ngày 29.9

Hôm qua Bộ Y tế công bố số người nhiễm Covid ở TP.HCM chỉ có 377 người, tự dưng sụt hẳn vài nghìn so với những hôm trước (ngày 27.9 là 4.134 người, ngày 26.9: 5.121 người, ngày 25.9: 4.046 người…). Con số tụt hẫng ấy gây xôn xao dư luận, kẻ cười người chê, nghi ngờ dáo dác, khiến không ai hiểu được thực trạng dịch ở Sài Gòn là gì, như thế nào. Tối nay, lại chính Bộ Y đưa ra số lượng tăng vọt, nhảy một phát lên 4.699 người nhiễm. Ông hàng xóm nhà tôi bảo, ông ạ, ông sống trong cái thể chế này từ bé tới giờ ông không hiểu họ à. Thứ gì cũng thế, nhiều hay ít là do ý chí chủ quan của nhà cai trị, chứ không phải trên cơ sở hiện thực khách quan. Lâu nay, bất kỳ con số công bố nào của họ, nhất là những thương vong thời chiến tranh, những “thành tựu, kết quả” thời bao cấp, đều rất khó tin. Họ nặn được hết.

Ngày 15.10

Mặc dù dịch Covid đã bớt căng thẳng, thậm chí chính quyền ở Sài Gòn đã bãi bỏ những ngăn cấm hà khắc và vô lý, nhưng nhiều tỉnh thành khác lại tìm cách siết chặt. Họ không giấu diếm ý đồ không muốn dịch từ Sài Gòn hoặc nơi khác lây lan tới tỉnh mình.

Chính quyền tỉnh Bình Phước ra lệnh cho các đội kiểm tra liên ngành kiểm soát gắt gao những ô tô chạy qua địa bàn tỉnh. Khi trên đất Bình Phước, tài xế và tất cả người đi cùng không được xuống xe, có mót đái cũng mặc. Xuống là phạt. Nhiều người kêu trời, có người lên phây-búc truyền cho nhau kinh nghiệm để sẵn trên xe mấy cái vỏ chai nhựa, cả trăm cây số trên đất ấy chả nhẽ không mắc tè.

Tỉnh Bến Tre còn kinh hơn. Bất cứ xe nào tới ranh đất xứ dừa một thời dáng đứng Bến Tre tự hào của cụ Nguyễn Văn Tý đều bị lực lượng chức năng chặn lại, kiểm tra xong thì dán giấy niêm phong bịt chặt bên ngoài. Nhốt chặt. Trên giấy niêm phong ghi rõ: “Ban Chỉ đạo phòng chống dịch Covid-19 tỉnh Bến Tre – Tiểu ban An ninh trật tự. Phiếu kiểm tra phương tiện lưu thông liên tỉnh. Chốt vào: Chốt số 1, cầu Rạch Miễu; chốt ra: Chốt số 3, Cổ Chiên. Lưu ý: Lái xe, phụ xe không xuống xe khi lưu thông qua địa bàn tỉnh Bến Tre”. Họ lùa hết mọi người lên xe, đóng cửa lại, sau đó dán tem/niêm phong bên ngoài. Trong quá trình xe chạy trên đất tỉnh này, luôn có lực lượng kiểm tra từng chặng, nếu thấy niêm phong bị xé, bị rách thì phạt nặng, bất cần biết lý do. Tỉnh dừa có vẻ coi đây là sáng kiến, rất đắc ý, xem niên phong như thứ tem an toàn cho tỉnh.

Niêm phong xe ở tỉnh Bến Tre không cho ai xuống để phòng chống dịch lây lan Ảnh: Internet

Ngày 17.10

Thiên hạ quá rảnh. Đang căng thẳng về chuyện dịch Covid, nay sống mai chết không biết thế nào, nhưng lại rất chú tâm, tò mò về những trò nhố nhăng. Chẳng hạn trên một số tờ báo và mạng xã hội, bà Nguyễn Phương Hằng chủ khu du lịch Đại Nam, người đang thu hút sự chú ý bằng những live stream, tố một loạt nghệ sĩ ông hoàng bà chúa lừa đảo. Hôm qua, bả còn tố bị đánh ngay tại trụ sở công an khi công an mời lên làm việc. Phía công an thì bảo không có chuyện ấy. Bà Hằng đáp trả có. Cứ sư nói sư phải, vãi nói vãi hay. Thiên hạ bàn luận, con mẹ Hằng có ăn gan trời cũng không dám bịa chuyện. Nhiều người nói vụ này giải quyết dễ ợt. Trụ sở công an nào chả lắp máy quay (camera) giám sát, thậm chí vài ba chiếc, nhà dân thường còn có, huống hồ nơi cảnh sát làm việc. Sao không lôi mấy thứ đó ra làm bằng chứng, lại cứ cãi qua cãi lại, chả ra làm sao.

Ngày 18.10

Báo Lao Động có bài về chống dịch ở TP.HCM, dẫn lời ông Lê Minh Tấn – Giám đốc Sở Lao động – Thương binh – Xã hội. Ổng khẳng định trong cuộc họp HĐND TP, “cho đến lúc này, toàn thành phố chưa có ai thiếu ăn thiếu mặc, khốn khó bởi dịch”. Dư luận ì xèo, bảo thằng cha làm tới quan sở mà nói vui phết. Tới chiều cùng ngày, trên vài báo điện tử, ông Tấn lên giãi bày, phân trần rằng tôi không nói thế, báo viết như vậy là sai. Báo Lao Động phản hồi, nếu ông yêu cầu, chúng tôi sẽ công bố băng ghi âm. Chờ mãi tới tối, không thấy đương sự giám đốc Tấn lên tiếng lại. Dư luận bàn rằng, nếu báo sai, cần xử phạt thật nặng về tội vu khống bịa đặt. Nếu ông Tấn sai, cách chức, chứ quan lại vớ vẩn thế thì để làm gì cho ô uế bộ máy đã quá nhiều ô uế.

Ngày 20.10

Cụ sư, đại lão hòa thượng, đệ tam pháp chủ giáo hội Phật giáo Việt Nam Thích Phổ Tuệ viên tịch (đứa cháu tôi hỏi viên tịch là gì, tôi bảo nghĩa là chết, từ trần). Ông bạn tôi ngoài Hà thành đã từng gặp hầu chuyện cụ nhiều lần, mắng tôi, mày phải nói là cụ dứt tuổi hạc về trời, về cõi phật, chứ đừng nói là chết. Cụ thọ 103 tuổi, bằng tuổi Võ đại tướng.

Tôi hồi bé từng thấy cụ Phổ Tuệ, khi đó mới chỉ sư ông, tu ở chùa Trà làng tôi, sau chuyển sang chùa Kim Đới, người thế chỗ cụ Tuệ ở chùa Trà là cụ sư Mẫn (Thích Quảng Mẫn). Trước khi mất, cụ Phổ Tuệ có di ngôn, dặn dò các đệ tử rằng “sau khi tôi theo hầu Phật tổ thì không được tổ chức tang lễ linh đình, nghi lễ phải hết sức đơn giản, đề nghị không vòng hoa phúng điếu, không nêu tiểu sử dài dòng, không tiêu tốn thời gian và công sức của tăng ni, phật tử”. Cụ còn dặn đang dịch dã như vầy càng cần phải giản dị, tiết kiệm. Chính hòa thượng Thích Thiện Nhơn – Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo VN trưa nay cũng nhắc lại di ngôn này. Nhưng trên mạng xã hội thì lộ ra chiếc quan tài gỗ quý nguyên khối thấy bảo trị giá khoảng 8 tỉ đồng, rồi nhà chùa và giáo hội đã chuẩn bị đủ thứ rềnh rang lòe loẹt để làm trái di ngôn của cụ. Một người rành thế sự cho biết cái quan tài ấy người ta tự ý làm, giấu không cho cụ hay, chứ cụ không dính dáng gì. Ông hàng xóm nhà tôi nhận xét, cái giáo hội ấy lâu nay nó làm đủ thứ hủ bại, trong đó có cả việc tổn hai thanh danh của những người như cụ Tuệ.

Ngày 9.11

Nhân chuyện ông bộ trưởng phú-lít Tô Lâm đang nức tiếng khắp nước trong nước ngoài vụ xơi thịt bò dát vàng bên Anh, đang lúc dịch vẫn còn căng, lại thấy người ta kỷ niệm ngày sinh của ông tổ cộng sản Các Mác, nhà thơ Nguyễn Duy viết bài “Thịt bò và thần tượng”, đọc cảm nhận sâu xa và chua chát lắm.

Bác Duy viết:

Ngài bộ trưởng xơi miếng thịt bò dát vàng

Thấm tháp gì đâu mà ầm ĩ thế

Món thịt bò dát vàng như muối rắc bể

Nếu đem so món thần tượng dát vàng

Thịt bò dát vàng trả bằng tiền suông

Thần tượng dát vàng trả bằng xương máu.